本书从学术形态对儒学作了解构，将儒学体系分为六经之学、诸子之学、传记之学三种学术形态，指出其不同的学术与思想特点。同时将这一解构与汉代《五经》之学联系起来，解答了汉以后在实际的政治治理方法上实行“礼法并用、儒法互补”的原因。唐宋变革中士大夫群体崛起，创造出这一种崇尚“明体达用”、“内圣外王”、“义理之学”的“士大夫之学

本书为西汉淮南王刘安及其门客所著。本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。梁启超言《淮南子》匠心经营,极有伦脊。如《淮南子·齐俗训》有:“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。原书20余万言(今存13万余字)。汉武帝建元二年(前139年),淮南王刘安将其献给年仅17岁的皇帝,并得到皇帝的喜爱,被珍

本书收入了2023年9月由中国先秦史学会、教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院、山东孔子学会联合主办的“文明互鉴视阈下的儒家思想与齐鲁文化学术会议”的参会论文，总字数约39万。来自中国、希腊、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、伊朗等海内外高校和科研机构的专家学者紧扣会议主题，以文明互鉴为视阈，对儒家思想与

《郭氏传家易说》是郭雍的易学代表作，成书于南宋绍兴二十一年(1151)。因其说一本于其父郭忠孝，故以“传家”为名。《四库全书提要》云：“雍是书虽云本其父说，而实多出于自得。”郭雍从其父学，推崇二程而又自成一家。该书秉承义理解《易》之风，在释《易》中强调“以经解经”，用儒家诸经典和《周易》相互引证、互为发明，提出“《易》

本书共6篇，介绍孔子的政治、伦理、道德及教育思想。第1篇述孔子及弟子；第2篇讲鲁国君臣；第3篇为作者读《论语》心得；第4篇是作者与学生的互动问答；第5篇讲解初高中语文课本中《论语》内容；第6篇收录《论语》讲座讲稿。各篇内容各有侧重，但逻辑相连，属导读性质，特别适合大中小学生及传统文化爱好者阅读。

该书讲述南宋著名思想家、文学家陈亮的一生。他致力于恢复中原，改革中兴，曾六诣天阙，作《中兴五论》，提出一系列富民强国、抗金雪耻的主张；提倡事业功利有补国计民生的事功之学，与朱熹展开王霸义利之辩；开创永康学派，与金华学派、永嘉学派三足鼎立，在中华学术史上留下浓墨重彩的一笔，有着卓越的学术功绩。

《简读吕留良》再现了吕留良时文选本风行天下的盛况：其自产自销的风盖楼时文，应试学子人手一册，其隐于时文评选本的反清思想亦因此流播深远。本书还细述了吕留良死后遇难的前因后果：其死后近五十年，曾静案发，曾自述受吕留良影响而反清，雍正出奇料理此案，赦免主犯曾静，吕被剖棺戮尸，并牵连至族人亲友……

《简读魏源》一书讲述了清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源的生平经历以及他思想学术的深远影响。重点再现了一个乡下书生读万卷书，行万里路，交天下友，最终成了思想巨人的一生；还分析了《圣武记》《海国图志》等著作对中国思想深远的影响，以及他所提出的师夷长技以制夷主张的启蒙性。

徐复观的治学立言的学术理想在于对中国传统文化作出现代疏释，于古今中西、文史哲艺之间，阐扬以儒家思想为主体的中国人文精神，并使之再生于当今世界，造福于中华民族。《简读徐复观》是介绍徐复观其人其学的简明读物，但同时也是作者研究徐复观其人其学的一项小结性成果，语言通俗，可读性较强。

管子，名夷吾，字仲，春秋齐颍上人。春秋时期齐国政治家。《简读管子》介绍了管子辅佐齐桓公称霸诸侯的过程，重点对先秦著书《管子》的重要地位，及书中所体现的管学观点做了深入分析和阐明，特别是管子关于政、法、礼等方面著述，强调其观点对于后世的影响。