本书是研究严复生平、思想及学术的珍贵资料，其中部分内容足以修正严复研究的既有成果。正集各札内容全面，史料丰富，但所署日期极简略，或竟未署，故本书除逐篇释文外，兼对各札创作时间作详细考证，均注明所考依据，并指出原收藏者徐维勤所考失误之处，同时对札中所涉人物进行简注。附集部分因内容相对单一，史料价值亦次于正集，故仅释文并简

本书原是作者在光华大学教授中国哲学史时的讲义，叙述清康熙初年以来近三百年哲学思想变迁的历史，上及顾炎武，下及王国维，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说。同时，他巧妙地运用比较的手法，使读者能够更全面地了解各个学派的特点，产生全局性的阅读感受。

本书以重要的历史事件作为背景和起点，强化了谭嗣同作为那个动荡时代的见证者、参与者和引领者，不屈于传统命运安排的那种桀骜不驯、绝尘拔俗的心理、情感和性格风范，展示了谭嗣同的俊逸才华、深邃思想和高洁人品。同时还展现了梁启超、唐才常、陈宝箴、熊希龄等一批晚清知识分子的爱国志士群像。

本书以重要的历史事件作为背景和起点，强化了谭嗣同作为那个动荡时代的见证者、参与者和引领者，不屈于传统命运安排的那种桀骜不驯、绝尘拔俗的心理、情感和性格风范，展示了谭嗣同的俊逸才华、深邃思想和高洁人品。同时还展现了梁启超、唐才常、陈宝箴、熊希龄等一批晚清知识分子的爱国志士群像。

本书分为六个章节，内容包括：第一章“不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨”；第二章“物竞天择，优胜劣汰；苟不自新，何以获存”；第三章“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命”；第四章“人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣”；第五章“今日之竞争，不在腕力而在脑力”；第六章“无专精则不能成，无涉猎则不能通”

本书内容：从事思想史与历史人物研究，对研究对象进行分析闸释之时，如何能够运用理论框架而又不被这种理论淹没束缚，以保证历史上的思潮与人物同作为研究者的“我”的双重主体性，确实需要一种意识和方法上的自觉。杨老师对“思潮与人物”的研究，既保有自己的主体性，同时又充分尊重史料，绝不妄解。作者的研究，在一层层探讨时代思潮、历史人

本书为研究梁启超思想的专著。以梁启超《新民说》为基本史料，分析20世纪初期梁氏思想的内涵与变迁，及其在近代思想史上的意义。从中国近代思想史看，梁启超代表的是温和渐进，希望能在新旧交替与缓和之中达成近代转型，让国家走向现代化之路。作者通过细致的史料分析，将这一过程做了很好的呈现，为我们了理解近代史做了一个很好的个案，也是

一代宗师梁启超的传记。从少年时期的天资聪颖、青年时期的广州求学到他北上北平的从政之路、戊戌变法后的流亡时期投笔从戎、学术研究的重大贡献等方面，全景展现了梁启超波澜壮阔的一生。

本书从横、纵两个维度透视康有为的经学革新。横向维度上，以历时性的方式，对康氏经学革新的背景、动因、目标、过程、措施与结果进行充分揭示；纵向维度上，通过对比康有为经学与传统经学的差异与共性，把握康氏经学的革命性所在。本书从重建经学的普遍主义为视角出发，以康有为的经学作为研究主体，将康有为的经学革新置于经学史与时代问题的双

书稿为一部中国近代思想学术史著作，讨论了中国近代思想史与学术史里的一些关键问题，意在分析与揭示晚清以来历史进程中所面临的一些挑战与症结。例如，如何理解外部力量对中国产生极大冲击，如何重新思考中国的历史与传统。书稿既有宏观的讨论，如关注诸子学与现代中国学术话语的重构；又有微观层面的分析，如章太炎形象在近代的翻转。作者指出