认清自己，才能发现更好的自己，成为更好的自己，也才能奔赴理想的未来。本书是一本以净化心灵、提高自己、创造幸福生活为主题的书籍，致力于服务那些不了解自己、不能很好地理顺的生活的读者，旨在与他们产生共鸣，让他们从中吸取营养，获得进步，进而吸引他们的目光，获得他们的认同。本书引领读者走进自己的内心，重新认识真实的自己；帮助读

中国著名的港口城市宁波在唐代称为明州，南宋后改称庆元府，是唐宋明时期中国和日本交流的重地，同时也是日本人心目中的佛教圣地。佛舍利信仰中心的阿育王寺，观音信仰的圣地普陀山以及禅宗五山之一的天童寺与日本的佛教寺院有着渊源关系，因此宁波作为中国佛教文化的中心在日本具有深厚影响。2009年奈良国立博物馆以中国佛教文化圣地这一视

本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承，又有新的创发，确立起宋代新的儒学形态，并影响到宋元明清的建构历程，是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络，考证濂溪文集、书院的辑存情况，呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的

为了弘扬中华优秀传统文化，重温濂溪理学，传承地方文脉，笔者撰写了《周敦颐与郴州——濂溪理学新论》一书。全书共分为八章，分别从濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴阳”、濂溪先生与“周程授受”、濂溪先生的作品解读、郴州的濂溪祠和濂溪书院考述、郴州纪咏濂溪诗文研究、濂溪先生历史地位概说等角度展现周敦颐的文化遗产。周敦颐是宋代理

《中国古典哲学概念范畴要论》撰写于1981年—1987年，中文版于1989年由中国社会科学出版社首次出版，是张岱年先生几十年来研思探索中国古典哲学概念范畴体系之总结性著作。本书与《中国哲学大纲》共同组成了国学大师——张岱年先生对中国哲学范畴研究的成果。本书选取了中国古典哲学中起主导作用，且意义较深奥难解、历代歧义较多的

本书关注清代中期的经世儒学，阐释近世儒学的从宋明理学到清代经世之学发展的现代意涵。作者认为，陆燿的《切问斋文钞》(1776)与魏源的《皇朝经世文编》(1826)两书是此一学术传统的代表。清儒以“明道救世”为中心所发展出的经世思想与宋明儒学是一脉相承的。然而为应时代的要求儒者更加强调经世与经义、礼教的配合与官僚制度的改革

逻辑学是联合国教科文组织宣布的包括数学、物理学、化学等在内的七大基础性学科之一。人工智能是国家近期和未来重要的科技发展战略，而逻辑学、哲学均是人工智能重要的基础学科，为了推动并展示相关交叉学科的创新性研究成果，中国逻辑学会特创办该集刊《逻辑、智能与哲学》。集刊的主要研究论域包括逻辑、智能与哲学的交叉融合等，其基本研究方

《中国哲学原著选读》(第2版)是一部精心编纂的高校教材，全书分为三个主要部分：首先是作者或书籍名称的简要介绍。其次是正文与注释部分，这部分内容不仅包含了哲学家的原著精选，还通过详尽的注释来辅助读者理解文本。此外，对于那些认为有必要进行注解的字、词、短语及句子，本书也提供了详尽的说明，以确保读者能够准确把握文本的深层含义

《论语》是孔子弟子及其再传弟子编录的孔子言行语录，是中国历史上儒家的重要典籍。本书选择了具有重要学术意义和版本价值的《论语》著述，影印出版。其中，如《论语》的注本，选择了反映汉魏古注和宋代《四书》学的特点的何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》；《论语》的义疏，选择了梁皇侃《论语集解义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》和清刘宝楠

你是否因为他人一句无心的评论而久久不能释怀？你是否因为别人一个不经意的眼神而心生愤懑？你是否因为过度在乎他人的看法而做事畏手畏脚？其实，我们不必太在意生活中的“小敏感”和“小挫折”，因为它们有的是别人的无心之过，有的则只是自己的主观臆测而已。情绪过敏会让一个人变得脆弱，而钝感是一种力量，能让人更加有韧性。《情绪钝感力》