康德真的是他的支持者和反对者所认为的“资产阶级”哲学家吗？迈克尔·韦恩对康德进行了大胆而新颖的重新思考，他认为，随着《第三批判》的美学转向，康德与《纯粹理性批判》的问题哲学结构发生了重大突破。通过他的美学哲学，康德开始绕过他思想中的二元性。在这样做的过程中，他今天向我们展示了美学是如何成为一种强大的手段，让我们想象如何

本书所进行的是一项预备性的考察。它检视和触及了一些比此考察宽泛得多的研究主题：善、时间及作为向善之运动的与他人的关系。即便是那想要做到最绝对的否定、那否定一切存在者的否定——哪怕是那否定了产生否定思想的存在者本身的否定——都不能关闭系词意义上的存在所一直在开启着的“舞台”：那是种无名的、没有任何存在者宣布为之负责的、没

本书以黑格尔《历史哲学》《小逻辑》《精神现象学》《哲学史讲演录》《精神哲学》以及康德《纯粹理性批判》等为文本依据，结合马克思主义经典著作中的论述，首先考察黑格尔的本体论，然后依据文本对黑格尔将理性自由作为解释原则的方法进行确证，再考察黑格尔依据理性自由的解释原则展现世界历史的运作过程，最后通过考察马克思对黑格尔理性自由

本书以“技艺与美德”的关系为切入点，对柏拉图的《普罗塔戈拉》展开义疏，力图回答苏格拉底是如何区别于智术师并使哲学成为苏格拉底式政治哲学这一根本问题。通过苏格拉底的“辩证式的对话行动”，柏拉图在《普罗塔戈拉》中展示了苏格拉底式政治哲学的特征：真正的智慧不能脱离节制，“哲学是勇敢与节制密切结合的最高形式”。

该作品详尽记录了西班牙奥利瓦雷斯公爵传奇的一生，并由此折射出西班牙17世纪的政治变迁。奥利瓦里斯公爵是著名的政治家，国王费利佩四世的首相，股肱之臣。其担任首相期间，权倾朝野，他力主改革，但同时因财政赤字、连年战争等问题，招致民怨沸腾。最终，他的诸多政策导致国内的叛乱，1643年，奥利瓦雷斯被罢官并被流放至偏远乡村，由此

本书是英国著名哲学家、散文家、历史学家大卫休谟关于人性善与性恶问题所作散文的合集，展现了休谟对广泛的社会生活和个人情感道德问题的多方面敏锐而深刻的见解，涉及美学和各种文学艺术问题，道德人生问题和科学与哲学问题，他观察深入细致，说理清晰合乎情理，富有历史感和人情味，文笔生动优美，许多论述，对于我们了解西方尤其是英语世界中

解构是德里达的思想标签，其渊源可追溯至海德格尔。德里达吸收并推进了海德格尔对传统形而上学的解构，又回过头来把海德格尔的存在论现象学也作为其解构的对象。如此一来，在他们之间形成一种相互交错的思想关系。本书围绕解构的对象、解构的策略以及解构所立足的哲学立场三个方面来展示德里达与海德格尔的思想关系，并以此达到对解构哲学本身的

在一个强调安全的时代，我们是否还有勇气像苏格拉底一样选择危险的真理？在一个充斥着多数人声音的网络社会，我们能否保持独立的判断，警惕集体的狂热？我们是否能承认自己的无知和理性的有限，从而获得真正的智慧？ 《苏格拉底的申辩》记载了苏格拉底在面对雅典法庭指控时的辩护过程。公元前399年，年已七十的苏格拉底被控不崇拜雅典的神灵

本书最初于1919年出版，此后以多种形式再版。作为怀特海最重要的著作之一，《自然知识原理研究》提出了一种科学观察的视角，该视角融入了对经验的复杂理解，而非优先强调纯粹感官数据的地位。与《自然的概念》（1920年）和《相对性原理》（1922年）等著作一起，该书为怀特海后来的形而上学思辨奠定了框架。本书也被学界视作是一部重

“狐狸知道很多事情，但刺猬只知一件大事”，这句古希腊格言出现在诗人阿基罗库斯的作品残篇中。这句话是以赛亚·伯林关于托尔斯泰与历史哲学的精辟作品的中心论点。尽管对这句格言的解释有很多种，但伯林用它来标记人类之间的根本区别：一种人着迷于事物的无限多样性，另一种人追寻统一的系统。在本书中，伯林对托尔斯泰、历史理解和人类心理提