本书稿已获国家社科基金后期资助项目立项。该书从礼理会通的角度，将经学研究与哲学研究结合起来，并提炼出礼乐哲学这一新的学术概念，从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出，礼、理是朱熹思想的两个基本面向，礼学是其理学下学实践的基础，理学是其礼学的形上依据，二者相融互补，使得

本书从多个视角探讨了嵇康的音乐理论。 嵇康的乐论已经远远超出了音乐的范畴，而深入触及到当时的哲学、艺术、文化与政治等诸多领域。 从哲学上讲，嵇康乐论体现了他卓越的思辨才华，集中展现了其名理之学的思维方式与高度。 从艺术上讲，嵇康乐论突破了当时经学音乐观的束缚，建立起一种全新的音乐审美观，为六朝悲歌、悲曲的兴盛奠定

《国际孔孟学刊》由华侨大学国际儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的国际性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比

本书以其新颖的观点和精湛的质量曾获得了美国宗教学院“宗教史”处女作奖。本书利用了大量材料和深刻的分析，检视了由晚明耶稣会士开启的对于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建构过程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡适等学者对于“儒”的再发明。作者认为，“在历史长河中，精神价值是一股建设性的力量”。正是在由耶稣会士搭建

《广告学理论与当代实务》基于科学性、简明性和实用性的原则，以广告活动的基本过程为线索，内容包括广告环境、广告受众、广告媒介、广告调查、广告心理、广告创意、广告文案、广告制作、发布与代理、广告效果测度、广告战略与策略、广告规制等，全面介绍了广告经典理论和实务技巧。在编写中，本书注重基本原理、职业观念和实用策略的有机融合，

《老子美学思想的当代意义》以文化哲学角度，对《老子》一书所涵盖的美学思想，进行了理论阐释。作者努力探索老子美学意义生成的文化背景和民族特色，及其对中国美学的深刻影响。该书是四川师范大学省级重点学科美学学科和美学创新团队成果之一。

本书紧扣《老子》文本，细致入微地分析了《老子》中老子的足额学思想观念，力图呈现老子思想的面貌及其特质。本书深刻地揭示了"道"的观念渊源及其哲学意义，全面系统地考察了老子"知常""同道"的认识论思想、"反者道之动"的辩证法思想、"无为而治"的政治思想和修道进德的人生哲学等。

墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张

所谓“名家”，就是指以探讨名实关系为核心，注重对名词概念进行深入细致的分析，提倡“控名责实”学说为其基本特征的学术思想流派。名家学派的创始者为春秋末期的邓析，此后相继形成了三个基本学派：宋尹学派、惠施学派和公孙龙学派。从这三派的学说内容和各自所具有的基本思想倾向来看，我们可以将它们分别称为人文主义、科学主义和逻辑主义。

《荀子研究》由山东大学儒学高等研究院主办，每年1辑，连续出版。主编颜炳罡，男，山东临沂人，复圣公颜子第七十九代孙，1960年生，1983年毕业于山东大学哲学系，留校至今。现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师、山东大学儒学高等研究院副院长，主要社会兼职有国际儒学联合会理事、国际儒学联合会学术委员会委员、中国哲学