本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道，分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功，皆知其所以成而莫知其无形，这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象，有其运行的规律，所谓“天行有常”，故人若应之以治则吉，应之以乱则凶，这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分，其目的即强调人伪比天性更重要。荀

孟子是中国传统文化中儒家一脉的重要代表，他的思想数千年来被反复述说和研究、却仍然无法被穷尽，直到今天仍影响到中国人生活的方方面面。 本书是关于孟子的一本学术普及读物，作者以《孟子》为原始文本，参考了史书上的有关记载以及现存的研究成果，系统介绍了孟子的生平，讲述了孟子的政治思想、社会经济思想、天人学说、生态学说、人性学说

《列子》又名《冲虚经》，是道家的重要典籍，为战国前期思想家列御寇所撰，也是我国古代思想史和文化史上著名的典籍。该书共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成，从其思想内容和语言上看，可能是后人根据古代文献资料辑录而成的。《列子全鉴》一书是在参考了大量当代相关的著作论文的基础上，取长补短，撰写而成。本书忠

范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、王安石的

在近代东亚世界，西学东渐，凡是有心知晓世事，探究世变由来，思考因应之道，共向同循的，乃是可以名之曰追求世界知识的思想道路。毕竟，在时人具体身处的生活世界里，确实存在着前所未知的知识天地，或是寰宇情势，或为新兴学问，乃至于新式传播媒介提供的讯息，好似广袤无涯，总可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奥妙。他们就像是进入了一座包

本书首先依据西方马克思主义探讨了马克思主义的“真精神”，特别是探讨了马克思主义与哲学，以及马克思主义哲学与本体论之关系，然后着重从马克思主义的思考角度和范式来审视和反思当今的世界，特别是当今的中国。本书通过对马克思走向政治经济学批判的三次飞跃的分析，发出了“回归政治经济学批判”的呼唤；用马克思两大发现的整体视角剖析了资

《淮南子》语言如行云流水，文章富于变化，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了很多神话传说：开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等，颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传，也因此，它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式，以大量的历史典故丰富哲学思想；语言精练、通俗易懂，让您轻松领略古

阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素，故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼，则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴，辨析其发生演变之源流，及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透，明其道而述其学；下篇则选择星占、风

本书对《周易》经传与先秦时期诸子百家的关系进行了系统梳理和研究，认为《易经》（六十四卦卦爻辞）为儒、道、墨、法、阴阳等各家所宗尚和推崇，各家又加以借鉴和发挥，从而形成了自己的思想理论体系，并深刻影响了《易传》（十翼）诸篇的形成。而后来儒释道三家的文化融合，其中《周易》经传也起着重要的媒介和桥梁作用，影响至深至远。全书。

本书是对阮刻《周易注疏》圈字进行汇校，所谓圈字，是指阮本正文文字旁往往有小圈标注，乃其刊刻时据李锐《周易注疏挍勘记》认定必误无疑之处，为保持原貌，不在正文加以改动，遂画圈标注，而于卷末所附卢宣旬摘录《挍勘记》中以相应校记释之，可以说萃集了李锐《挍勘记》中的校勘精华。