《伊索寓言》已成为西方寓言文学的范本 ，也是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常 生活中那些不为我们察觉的真理。
《伊索寓言精选》，顾名思义，精选了《伊索寓 言》中的经典作品，包括：《鹰和狐狸》、《鹰、穴 鸟和牧人》、《鹰和屎壳郎》、《负债人》、《野山 羊和牧人》、《猫和母鸡》、《伊索在船坞里》、《 狐狸和山羊》等。
伊索寓言，是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。反映了作者所生活的国家和土地上大多数人的精神面貌，歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑，向读者传授了生活的真谛，具有深刻的现实意义。这本《伊索寓言精选》精选了其中的一部分，包括：《黄鼠狼和锉刀》、《两只青蛙》、《海豚和猴子》、《兔子和青蛙》、《狮子和公牛》、《狼和绵羊》等。
伊索（约公元前620—前560年），古希腊寓言作家。相传曾为奴隶，后因智慧聪颖而被解除奴籍，获得自由。曾四处游历讲述寓言故事，很是有名。最后死于特耳非。留下的数百篇寓言名作，经后人整理结集成《伊索寓言》，代代相传，经久不衰，备受世界各国人民的喜爱。其中《龟兔赛跑》等故事几乎家喻户晓，还被一些国家编选入学生课本。这部伟大的寓言作品集是西方寓言文学的范本、世界上流传最广的经典作品之一，对后世寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等产生了深远的影响。
译者序
一 鹰和狐狸
二 鹰、穴鸟和牧人
三 鹰和屎壳郎
四 负债人
五 野山羊和牧人
六 猫和母鸡
七 伊索在船坞里
八 狐狸和山羊
九 狐狸和狮子
十 狐狸和豹
十一 渔夫们
十二 狐狸和猴子
十三 狐狸和葡萄
十四 失掉尾巴的狐狸
十五 狐狸和荆棘
十六 狐狸和鳄鱼
十七 狐狸和伐木人
十八 肚胀的狐狸
十九 翠鸟
二十 渔夫
二十一 狐狸和面具
二十二 烧炭人和漂布人
二十三 沉船落难的人
二十四 杀人凶手
二十五 好自我吹嘘的五项运动员
二十六 许空愿的人
二十七 好恶作剧的人
二十八 瞎子
二十九 农夫和狼
三十 燕子和鸟类
三十一 星占师
三十二 狐狸和狗
三十三 农夫和他的孩子们（之一）
三十四 两只青蛙
三十五 青蛙要国王l
三十六 牛和车轴
三十七 北风和太阳
三十八 未名鸟
三十九 黄鼠狼和爱神
四十 农夫和狗
四十一 农夫和他的孩子们（之二）
四十二 蜗牛
四十三 女主人和女奴们
四十四 巫婆
四十五 老太婆和医生
四十六 寡妇和母鸡
四十七 黄鼠狼和锉刀
四十八 老人和死神
四十九 农夫和时运女神
五十 农夫和蛇
五十一 演说家得马得斯
五十二 被狗咬了的人
五十三 旅途中的第欧根尼
五十四 行路人和熊
五十五 年轻人和屠户
五十六 两个行路人
五十七 两个仇人
五十八 两只青蛙
五十九 海豚和白杨鱼
六十 养蜂人
六十一 海豚和猴子
六十二 鹿和狮子（之一）
六十三 鹿
六十四 鹿和狮子（之二）
六十五 鹿和葡萄树
六十六 航海者
六十七 猫和老鼠
六十八 苍蝇
六十九 狐狸和猴子
七十 驴、公鸡和狮子
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《伊索寓言》也很早便传入我国。根据现有史料，伊索寓言是在明朝时期随着：“西学东渐”潮流首先传入我国的西方著作之一。利马窦（1552—1610年）是第一个来中国的西方传教士，他于1582年到达澳门，后来到北京定居。他在中国生活期间著译甚丰，其《畸人十篇》（1608年）中便曾介绍和称引过伊索寓言。他介绍伊索时称伊索是“上古明士”，并说伊索当时的名气很大，“其门下弟子以千计”。他在这部著作中称引了伊索寓言《肚胀的狐狸》《狮子和狐狸》《马和驴》《驴和马》等。在利马窦之后，又有传教士庞迪我（1571—1618年）对伊索寓言作过介绍。庞迪我是利马窦在北京时的助手，著《七克大全》（1614年），在其中称引过《大鸦和狐狸》《兔子和青蛙》《狮子、狼和狐狸》等。
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