文学，不论是创作还是鉴赏和评价，都是某种经验活动，是一条变动不居的文学接受及审美之流。文学创作主体和文学接受主体均将受到来自传统文化、时代文化、跨际文化等外在力量的影响，也将存在具体的人生处境、主体的内在积淀、价值观及心理类型等内在能量的推动。因而所有的文学及审美接受和评价，都是由众多“前见”所实现的某种建构的过程，从特定意义说，只是一种审美的痕迹。
本书聚焦如下问题展开讨论：
一是试图通过基于问题意识的文学观念史的讨论，借此寻索文学发展或演变的取向，如对新时期学界讨论或争鸣的文学经典合法性、文学解释学、新时期文论的主流取向、主体论观念走向文明史主体论的演变趋势，反思反本质主义的文艺学基础上的文艺学生态论的讨论等。
二是通过新文学的若干个案分析和讨论，试图洞察现当代文学现象体现的中国传统资源，与西方文化的关联，以及在其所处的文化语境中所形成的某些文学特点和风格。
三是通过跨文化视角，针对具体文学案例展开的有针对性的讨论。借助跨境平行比较的案例分析，试图获得一个时代文学发生的启示；借助西方经典诗歌的讨论来呈现世界文学的共同特性，并试图为区域文化背景下文学表现途径提供某种参照；借助作品所表现的多种人生经验的颉颃，及其可能唤醒的读者多种感受和意义选择；等等。
四是通过文学、文学研究的不同视点，来讨论多种文学现象与审美文化之间共在、纠缠和互动。
王确
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王确，吉林人，1983年本科毕业于东北师范大学中文系，1998年获文学博士学位，师从孙中田教授；现为东北师范大学仿吾资深教授，博士生导师，东北师范大学文学高等研究院院长，吉林省重点研究基地学校美育研究中心主任，吉林省美学学会会长；兼任中国文艺理论学会常务理事，中华美学学会理事；曾获国务院政府特殊津贴、吉林省教学名师等荣誉；历任东北师范大学哲学社会科学学术委员会主任，《东北师大学报(哲学社会科学版)》主编，东北师范大学学工部部长、文学院院长，吉林省作家协会副主席，吉林省文学学会副会长，国家社科基金中文学科组专家，教育部中国语言文学类专业教学指导委员会委员，日本东京大学综合文化研究所客座研究员，日本文部省大学共同利用机关国际日本文化研究中心外国人研究员，日本神户市外国语大学交流教授等；曾2次获得教育部高等学校科学研究优秀成果奖，主持国家社科基金项目、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目、教育部人文社会科学项目、新时代高校哲学社会科学原创性教材建设项目等多项科研与教研课题；在《文学评论》等刊物发表学术论文 100余篇，出版专著1部，主编教材3部、学术丛书2套。
序 言 ………………………………………………………………… 1
一、哪些现象在文学疆域之中? ………………………………… 1
二、何谓文学的是其所是? ……………………………………… 4
三、文学之用我们知道多少 ……………………………………… 7
第一章 在观念史中寻找文学取向………………………………… 14
一、文学经典的合法性和存在方式 ……………………………… 14
二、面对《真理与方法》体察艺术真理 …………………………… 32
三、崛起于后现代废墟上的文学新历史主义 …………………… 46
四、《讲话》的价值论思想 ………………………………………… 55
五、世纪末的觉醒
———中国新时期文论的内在自觉 …………………………… 58
六、从文学主体论到主体间性和审美意识形态论
———遥望五四传统的改革开放四十年中国文论 …………… 69
七、反本质主义论争与生态论文艺学建构 ……………………… 85
第二章 新文学的启示……………………………………………… 97
一、五四浪漫派文学的儒家文化基因
———以郭沫若为中心 ………………………………………… 97
二、西化心态与五四文学观念…………………………………… 104
三、论中国现代文学观的社会目的性…………………………… 110
四、关注历史价值的文化选择
———鲁迅的尚用观…………………………………………… 121
五、静水深流
———鲁迅小说的悲剧意识…………………………………… 135
六、建基于“儿童”自觉的合法性
———中国儿童文学是“现代”的文学 ……………………… 139
七、艺术图景中的历史真实
———读王曦昌长篇小说《紫色学历》 ……………………… 146
第三章 跨文化的艺术审视 ……………………………………… 151
一、在颓暗境遇中寻找光明
———艾略特及其《荒原》的象征自觉及意蕴 ……………… 151
二、人生观碰撞的审美呈现
———读木桦的《无名指》与伯尔的《优哉游哉》 …………… 166
三、在性别平等观念中审视女性命运
———安妮·索蒙的《退休的女人》及其他 ………………… 170
四、《狂人日记》和《浮云》的创作启示 ………………………… 174
五、爱的“原罪”
———香港女性作家笔下的女性爱情困境…………………… 186
六、诗化的情缘
———梅娘与孙晓野…………………………………………… 193
第四章 时代文化境遇下的文学之思 …………………………… 201
一、真理与时代文化的互动……………………………………… 201
二、大文化赋能美学突破………………………………………… 205
三、大众文艺与受众心理………………………………………… 210
四、社会批评与历史文化意识…………………………………… 214
五、借鉴和警惕
———在科学与人文之间认识精神分析学说………………… 218
六、返回现场的文学艺术史研究………………………………… 225
七、优质学术如何可能
———研究本身成为目的……………………………………… 231
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