【内容简介】：
《花风幽玄》将14世纪日本美学与能乐艺术的集大成者世阿弥的《风姿花传》等著作合为一书，全书共12.8万字。其中《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书籍，也是世阿弥存世21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。
世阿弥在15世纪初完成此书。全书共7篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，其余的是在其后20年间写作、改订而成。幽玄模仿（物真似）花这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。既是最古老的能乐理论书，也可以说是日本最古老的戏剧理论。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的经典作品。
《花风幽玄》将14世纪日本美学与能乐艺术的集大成者世阿弥的著作合为一书。其中《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书籍，也是世阿弥存世最早的作品。
是最古老的能乐理论书，也可以说是日本最古老的戏剧理论。
《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的经典作品。
世阿弥（13631443）
日本古代戏剧大师、中世纪能剧剧作家、表演艺术家、作曲家和戏剧理论家。
其父观阿弥也是著名能乐演员和剧作家。世阿弥在继承父亲艺术传统的基础上，吸收同时代艺术大师的精华，不断革新创造，取得伟大成就，成为日本中世纪演剧艺术的集大成者。
世阿弥50岁之后主要从事戏剧理论创作，代表作有《花传书》《花镜》《能作书》等16部，现存能乐剧本近百种，堪称日本古代戏剧理论的宝库。
【目录】
译者序：世阿弥花风幽玄的美学
风姿花传
一、各年龄段习艺条项
二、模拟表演各条项
三、问答条项
四、神仪篇
五、奥义篇
六、花修篇
七、别纸口传
至花道
一、关于二曲、三体
二、关于无主风
三、关于阑位
四、关于皮、骨、肉
五、关于体与用
能作书
一、剧作写作诸要领
二、三体写作诸要领
三、其他风体能之写作
四、名剧与幽玄
花镜
一、 一调、二气、三声
二、心动十分，身动七分
三、上身大动，腿脚稳当
四、先闻后见
五、先成其物，后拟其态
六、无声为根
七、要有即时感
八、关于序、破、急
九、关于习艺
十、上手的感知
十一、关于深浅
十二、入幽玄之境
十三、关于良功与住功
十四、万般技艺系于一心
十五、所谓妙处
十六、关于鉴赏批评
十七、关于音曲
结语
游乐习道风见
九位
一、九位解
二、九位习道次第
六义
拾玉得花
一、申乐演出与阴阳和合
二、花之趣
三、花之趣的由来
四、安位与妙花
五、成就
六、表演的本分
申乐谈议
序言：申乐及其四位先祖、世阿弥
一、演出规则
二、申乐的风趣
三、申乐的模仿
四、艺位
五、关于发声
六、音曲
七、祝言的唱法
八、曲舞的特色
九、音曲之风趣
十、吐字、曲调不标准
十一、拍子的间
一二、谣曲吟唱技法种种
十三、音曲之位
一四、申乐剧本的创作
十五、申乐的结构
十六、词章创作心得
十七、劝进能的舞台与翁
十八、申乐的服装与道具
十九、关于面与姿
二十、狂言的名手
二十一、大和诸座的艺风
二十二、假面及其制作者
二十三、申乐诸座的来历
二十四、世阿弥与灵梦
二十五、田乐的起源
二十六、关于松囃子
二十七、关于薪能
二十八、兴福寺的申乐演出
二十九、申乐艺人的为人做派
三十、后继者的培养
三十一、祭神演出须重视
译者后记
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