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哲学直觉作为证据的合理性研究 读者对象:大众
哲学直觉是哲学概念归赋的直接呈现,是直接把握抽象的哲学对象的能力;哲学家使用直觉概念没有特权;哲学直觉在当代哲学中具有重要作用的事实依据和理论依据可以捍卫直觉证据在当代哲学中的重要地位;现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是收回知识宣称方法;用自我击败论证、先验知识论证和对比知觉论证可以为直觉在哲学中的证据地位作辩护;哲学直觉的多样性并不是主要的、重要的,直觉的多样性并不会导致不可靠性;用聚焦效应可以从心理学上解释哲学直觉的多样性,用广义语境主义可以从知识论上解释哲学直觉的多样性;原型范畴理论是哲学概念归赋的基本理论;私人概念需要转化为大众概念,大众概念需要转化为专家概念;与普通大众的知识概念归赋相比,哲学家的知识概念归赋更可靠,更具优越性;哲学直觉确证的本质是初步确证性,哲学直觉的确证是初步的;哲学直觉确证的过程包括形成哲学直觉判断、哲学直觉判断偏差检验和哲学直觉判断偏差修正三个过程,这也是标准的直觉确证的反思平衡的过程;尽管哲学中使用实验方法受到众多质疑,在哲学中使用实验的方法却是十分合理的。
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