本书分为内外两篇。 内篇,围绕《大学》宗旨论,即《大学》作为宋明理学发论立教的主要依据来展开沦述。以朱子之格物、阳明之致知、蕺山之诚意、船山之正心为线索,展现各自本宗以立论的基本结构体系,四者之间的关联转进,集中刻画出宋明理学范式演进之大势。宋明理学格、致、诚、正的理论范式逐层内转、螺旋展开的衍变趋向,除思想主导的原因之外,经典本身的范导作用同样重要。. 外篇,重点讨论《大学》理念论。以往有关《大学》学的研究,少有对其修齐治平论的系统探讨。此处以王船山《大学》诠释为中心展开讨论。统合船山四书学著作而观,其对修齐治平的讨论是深入而统贯的。以对《大学》修、齐、治、平的解读为中心,疏释《大学》内圣外王的理论关节和一贯之道,船山从“身心相应之理”“身家相关之义”“家国一体”“治平所间之道”四个层面对《大学》修齐治平论做出了细致入微的分说。通过船山的诠释,可以深化对《大学》修齐治平进路的理解,有力彰显儒家政教论所应具的理论品格和价值取向。
程旺,男,山东曲阜人,哲学博士,现任北京中医药大学马克思主义学院副教授,兼任国家中医药发展与战略研究院特聘副研究员,中华朱子学会理事、中华孔子学会新儒医研究会理事、中国医师学会医学与文学专委会委员。研究方向为儒家哲学、中医人文、中医药发展战略、马克思主义中医药观等。主持有国家社科基金、教育部人文社科基金、北京中医药大学重点科研攻关、北京中医药大学科研管理与政策研究专项等项目10项,参与国家社科基金重大项目2项。
引言
一、《大学》思想之旨趣
二、“儒学代数学”的路径指向
三、《大学》学的内在驱动
四、本书的框架结构及主要内容
内篇 思想支点与范式转进——《大学》学的理学演进
一、收摄的 “格物”
二、统摄的 “致知”
三、归密的 “诚意”
四、持定的 “正心”
五、小结:《大学》宗旨与宋明理学的范式转进
外篇 教而化之与内圣外王——《大学》学的政教理念
一、身心相应
二、家身相关
三、家国一理
四、治平同道
五、明新合一
六、小结:《大学》理念与儒家政教的理论品格
附篇 以图解经与因图设教——《大学》学的脉络谱系
一、《大学》图释源流及其典型范本
二、《大学》图的主要类型
三、《大学》图与思想内涵之关联
四、《大学》图的理论价值与局限
五、小结:《大学》图谱与经典诠释的新面向
结语
附录一 《大学》古本与改本举隅
附录二 《大学集说》校点
附录三 《〈大学〉沿革论》《〈大学〉沿革后论》校正
附录四 正统与异端之间:《大学》的诠释学契机
附录五 从 《大学》图到四书图
后记