序
诗人者，不失其赤子之心者也。
清代袁枚此语，可以说道出了诗的本质。读红俊的诗，最于我心有戚戚焉的，就是赤子之心这四个字。
红俊出生于山西翼城，是一位地道的农家子弟。我觉得这是理解红俊其人最重要的关键。此后他入京读书，赴日留学，进而在东瀛大学执教，并担任众多侨团的首领，波澜起伏的人生旅途中，黄土高原泥土的芳香，始终伴随着他的成长；淳朴、忠厚、耿直、坚韧，北方农民的这些优良品质，始终印记在他生命的履痕中。无论走到哪里，身在何方，在母亲、故乡面前，自己永远是一个赤身裸体、袒露无遗的婴孩。鲁迅说：从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。明乎此，我们才可以更真切地感受到，他的赤子之心，为什么那么炽热，那么强劲，那么触手可及。
红俊的赤子之心，举其荦荦大者，可有以下四端：
一曰爱。了解红俊的人，都知道他有一颗深挚的爱心，几乎可以说，他是为爱而活着，这部诗集，就是一曲曲爱的颂歌。这首先是母爱。在夏日的暴雨中，母亲不顾一切地寻找少年，咧着淌血的嘴，放心地笑了笑，那份殷殷的母子深情，谁不为之动容？虽然母亲过早地离世了，但天上人间，都有母亲无处不在的祝福。他甚至让自己化为雪人儿的母亲，我等着你，拨动妈妈的心弦，别出机杼的身份切换，透出的是他对母亲绵长无尽的思念。一把麦穗，一碗热汤，艰辛中的相依为命，清贫中的洁身自守，也许就是红俊人生爱之旅的出发点。
亲情连接着乡情。对那片黄土地的拳拳挚爱，也是红俊诗中始终回荡的主旋律，哪怕他置身风景如画的多瑙河畔，眼前浮现的，仍是村头的无边麦浪。《春节祭》堪称他故乡情的总爆发，这首诗在名古屋春节祭上朗诵时，不知让多少海外游子一洒思乡之泪！红俊亦好交友，说他朋友遍天下，绝非夸饰，诗集中也多有讴歌友情之作，《相逢是首歌》《感谢有你》《如果明天你见不到我》《思念》，单看这些标题，就可知朋友在他心目中居有怎样的分量。亲情、乡情、友情，汇聚成一道爱之河，时如滚滚洪波，时如涓涓细流，在他心中翻腾，吐而为诗，便其爱有自，大爱无疆。他远赴云南，资助山村贫寒女童，大病几乎丢掉性命，为的是追寻云间七彩的故事；他爱屋及乌，对朝夕相伴的爱犬离去，也痛不欲生。这充溢于字里行间、直击读者心扉的阵阵暖意，一如红俊自语：那是因为爱的力量。
二曰诚。红俊待人以诚，有口皆碑，有时因过于掏心掏肺，无遮无拦，而导致误解乃至反目，他也我行我素，无怨无悔。《影》可视为他的夫子自道，在历尽人生种种坎坷，阅遍世间种种沧桑之后，唯有你，如影随形，不离不弃。宁可浅如小溪，也不深如泥淖，永葆真诚的本色，这正是红俊为人的魅力所在。他在为友人拣选各种礼物后，最终决定送你一片蔚蓝的天空，长天一碧，片云共远，友谊的真谛，尽在于此。红俊有很多女性粉丝，我们戏称红粉，诗集中也屡见倾诉衷肠，但都是发乎情，止乎礼，彼此以诚相待，便可心无芥蒂，云消雾散后，晴空中唯有诗意的升华。我在桥头等你，村里的小芳姑娘，又催生了多少红俊梦中的情歌恋曲，海誓山盟？
三曰思。如果看到红俊有那么多吟风弄月之作，便以为他只会多愁善感，玩玩小资，那就大错特错了。他的诗中，每有浓郁的家国之思，厚重的历史之感，更时时闪现着批判的锐利锋芒，哲理的思辨之光。他的思绪能穿越时空，飞向宇宙，再反观万物，回望千秋，从而得出不同凡响的人生感悟。他坐在月亮上，俯瞰地球上专制暴政的刀光剑影，喋血横尸，热切地呼唤自由；他和霍金博士太空对谈，一起探讨人类命运，又联想到光绪三年山西大旱的惨绝人寰，为至今天灾人祸频仍不绝痛彻肺腑；他从月食想到后羿嫦娥，在喟叹高处不胜寒后，更祈盼天下有情人终成眷属。即便是身边琐物，他也不时情动于中，浮想联翩。从一片委身泥泞的红叶，他想到的是还给她安静、尊严；从蜷缩在卫生间墙角的一朵玫瑰，他想到的是因被遗忘而获得的坦荡自足。既神游宇内，想落天外，又紧接地气，贪食烟火，这种推己及物、悲天悯人的济世情怀，构成了红俊诗奇幻而又深沉的特色。我思故我在，红俊诗往往益人心智，其可圈可点之处，就在这里。
四曰生。红俊大概可称为名古屋地区华人圈子里最活跃的社会活动家，我不知道他兼职多少协会，担当多少群主，只觉得他似乎不眠不休，永远精力旺盛地为身处异域的同胞们四处奔波，展现出令人惊叹的生命活力。他最为投入的，也许是健行登山协会，在蓝天碧野中磨炼健康的体魄，寻求生活的乐趣，是他创办这个协会的宗旨，也是他生而为人的初心。热爱自然，敬重生命，全身心地拥抱当下，从一花一草、一粥一饭中发现真善美的闪光，是红俊人生画板的底色，也是最醒目的亮色。诗集中很多作品，和他经常在朋友圈里发的随笔一样，都是日常生活的点滴随想，但因感物伤怀，直指人心，便能插柳成荫，触处生春。纷飞的樱花，飘零的红叶，当然会使他和众人一样嗟叹逝水流年，但萝卜、辣椒、大蒜、韭菜也能入诗，并能从卑微中生发对个性的礼赞，就非红俊莫属了。读《致更年期的我》，我们看到他负重前行的倔强身影；读《活着》，我们听到他劝阻轻生的急切呼唤。你是一个人，要堂堂正正地活着，是啊，活着！我想，红俊写这句话时，一定满眼热泪。
文如其人，反之亦然。正如红俊并非完人，他的诗也并非每首均为完璧。也许还可以让意境更浑融些，让思绪更沉敛些，让文字更凝练些，让诗味更醇厚些，但作为他最初的诗集，我们也许可以说，赤子的第一声试啼，已足够响亮，足以动人。
因我比红俊痴长多岁，他一直半为尊敬、半为戏谑地称我蔡老，我也就倚老卖老，说了以上这些或许不着边际的话。尽管老眼日见昏花，但我仍欣喜地看到，这位从黄土高坡上走来的农家少年，一路高歌，唱进了北京城，唱过了日本海；相信今后他将以更为嘹亮的歌喉，去唤起更为璀璨的梦想，去响彻更为辽阔的天空和海洋，那里有诗，还有远方……
青眼高歌望吾子，
眼中之人吾老矣！
聊引杜诗作结，谨为序。
蔡毅
己亥岁首于名城
董红俊，山西省人。生于1966年。1988年毕业于北京第二外国语学院日语专业。同年赴日本名古屋大学留学。在名古屋大学，爱知大学等多所大学执教，主要教授汉语及中国文化。出版物有《当代中国人面面观》（隆美出版）、《中国之窗》（白帝社）等十多种。担任《中日?日中学习辞典》（中国文化出版中心）、《最新实用中国语辞典》（隆美出版）等辞典编委。
在日本多个侨团及公益团体担任职务，主要担任中部日本华侨华人健行登山协会会长，中部日本华侨华人联合会副会长，中部日本华侨华人工商学联谊会副会长，爱知华侨总会理事，日本云南联谊协会青少年交流部部长等职务。常担任大型公益活动主持人。爱好相声、小品、脱口秀创作与表演。
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