＆唱响：非物质文化遗产保护专家访谈录_赵辰昕_9787802348226

《唱响:非物质文化遗产保护专家访谈录》内容丰富，视野开阔，知识面宽，涵盖了民间文学的非物质文化遗产保护；民族医药作为非物质文化遗产的保护和发展状况；技艺因人而存在：民间美术活态传承的关键等内容。全书《唱响:非物质文化遗产保护专家访谈录》叙述严谨，取才内容广泛，既有对人生的思考，又有对现实的拷问。

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关于我本人对非遗保护的认识和所做的事情，大体可分三方面：一是对理论的学习和思考，因为我来自研究单位，所以对这方面比较重视。在学习思考的基础上，较早写出了《关于非物质文化遗产保护的几点理论思考》、《非物质文化遗产保护的本质与原则》等文章，分别被《新华文摘》、《人大复印资料》转载，产生了一定的影响。我是把非遗保护作为一个研究课题来对待的。
第二，光有理论不行，还必须有实践，要进行比较扎实的田野调查，而这正是我的专业所长。比如说北京庙会中要表演的“花会”相当丰富，每一档我基本都跟他们接触过。他们每年上妙峰山献艺，我曾与学生连续两年追踪调查，每次住山上15天。对有的会首还深入家中采访。在这样的田野实践中，与许多“花会”的人都成了好朋友。我认为，搞非遗保护的人，不管做哪一项，必须要做田野，跟传承人做朋友。田野调查提供给我很多第一手材料，有力地促进了理论研究。
第三，我还在做一些实验，希望中国和国外多一些交流。我参加一个海归为主的民间文化团队，是他们的顾问。他们对传统文化很热爱，特别是对传统节日，已经做了好多年。他们学习了解传统，同时又有新的理念和新的思路，在社会组织结构发生变化的情况下，把社区以及三口之家的传统节日活动搞得有声有色。比如端午节亲子活动中的“旱地龙舟赛”，两组家庭，用丝巾围在孩子的腰上，母亲在后面拉着，孩子手中的木板则是船桨，进行比赛，看谁先划到对面的大树下，胜者有奖品。这样的活动好比在孩子的心里播下一颗种子，让他们从小就知道端午我们要进行龙舟比赛。再如中秋节，给孩子们提供“兔儿爷”的白泥胚，让他们自己发挥想象塑出自己心目中的兔儿爷。每个传统节日里都有适合孩子的儿歌朗诵，手语游戏，让他们爱玩，并有记忆。他们还充分发挥中学生的主动性、积极性，让他们自编自导自演与节日有关的话剧，许多学生把家长的积极性也调动了起来，一起参与其中。我很欣赏这个团队，把他们推荐到国外去。他们作为中国端午的代表去参加韩国的江陵端午祭活动，设立“中国端午体验馆”，已有三年了。他们带去端午纪念屈原的仪式、中国香包、剪纸、包粽子、缠五彩线等端午习俗，以及面塑、脸谱绘画、雕刻、泥塑等传统手工艺。韩国人对我们的端午体验馆最有兴趣，孩子排队来学面塑、剪纸、包粽子……老人则排队要缠五彩线。中国端午通过这种活态形式走出国门，走进外国人的生活和心中。希望其他节日也可以这样走出去，让世界不同民族的人们共享。
陶冶：他们以前不知道中国有端午节，是吗？
贺学君：他们怎么会不知道？我参加过几次韩国的端午祭，发现虽有与我们相同的地方（“根”是我们的），但是发展到那里已经变成他们的东西。比如他们纪念的是当地的民族英雄，现已成为神话人物。虽也有用菖浦水洗发，佩戴艾草、互赠端午扇等与卫生有关和到户外开展体育活动等习俗，但更重要的是他们必须严格执行的儒祭和巫祭的仪式，以及祭祀他们地方神灵的集体活动。这些仪式成为该地域民众相互认同的重要标志。我们应该承认这个事实。韩国“端午祭”申请世界文化遗产成功后，我国有的人情绪很大。

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