《遭遇这些事的人是我：茨威格自传》写成于1939年至1941年间，是茨威格临终前的最后几年里完成的。在茨威格离世以后，1942年，该书才得以在斯德哥尔摩面世。在这部作品里，茨威格叙述了生平所经历的欧洲重大历史事件，并通过文字刻画了时代的氛围和大众的心态。作者以饱满真挚的感情、平实顺畅的文字叙述了他所认识的特定时期的各种人物，他亲身经历的社会政治事件，他对那个动荡不安的时代的感受，记录了当时欧洲从一战前夜到二战欧洲危局的社会现实，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。
《遭遇这些事的人是我：茨威格自传》是“人类历史上最好的传记作家”茨威格的著名作品，作者在本书中回眸昨日的世界，见证失落的欧洲文明，以其独特的风格谱出欧洲“黄金时代”的挽歌，描绘了整整一代欧洲精英阶层的噩梦。本书深入人类的苦难和灵魂，触摸历史的焦灼和隐痛，记录下人类永恒的悲哀与困惑，因而这不仅仅是一个欧洲人的回忆，还是面向所有人所有逝去时代的警醒之语。茨威格作为“灵魂的猎者”，在这本《遭遇这些事的人是我》中，为我们留下了一个弥漫着沉重乡愁的昨日世界。
斯蒂芬·茨威格，Stefan Zweig（1881—1942），奥地利人、犹太人、小说家、传记作家、和平主义者、世界主义者。他在青年时期就显露出惊人的文学才华，以诗歌成名。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，后去世界各地游历，结识罗曼·曼兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，与高尔基相识。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西，1942年在身处异乡的孤寂与理想幻灭的痛苦中与妻子双双自杀。
由于受到弗洛伊德的深刻影响，茨威格的小说都是以探讨人的內心世界为主题，观照人的情感世界的幽邃纠结，情欲之海的波涛起伏，道德彷徨下的迷失，等等。他是温和的叙事者，深深懂得弱者的灵魂中潜藏的力量，只叹息而不审判；他是敏锐的心灵捕手，任何疯狂的行为与激情都在他这里得到公正合理的对待。他一生为巨人作传无数，最后只为自己留下一个弥漫着沉重乡愁的昨日世界。
前言
第一章 太平盛世
第二章 上个世纪的学校
第三章 青春萌动
第四章 大学生活
第五章 巴黎——青春永驻的城市
第六章 我的坎坷历程
第七章 走出欧洲
第八章 欧洲上空的光辉与阴影
第九章 1914年战争爆发之初
第十章 为团结思想而奋斗
第十一章 在欧洲的心脏
第十二章 重返故土
第十三章 再次走向世界
第十四章 日落
第十五章 希特勒上台
第十六章 和平垂死挣扎
我从未如此重视过自己，以致非要把自己的故事讲给别人听不可。在我鼓起勇气写一部以自己为主角或中心点的书之前，世界上发生了太多的事情。这些事件、灾难和艰难困苦比任何一个时代能够承受的苦难要多之又多。我之所以将自己置于这么显著的位置，无非是想以解说员的身份做出阐释。时间提供了图片，我只是伴着它们讲解而已。实际上我讲述的故事是我们那个时代整整一代人的遭遇，与我个人的命运并无太多关联。我们那代人承载的命运重负是历史上任何时代无法相提并论的。我们之中的每个人，即便是那些最弱小、最微不足道的人，都无一例外地被欧洲大陆上持续不断的火山喷发彻底地震撼了。但是我清楚在他们之中，没有一个人具备我这样的优越条件：作为一个奥地利人、犹太人、作家、人文主义者、和平主义者，我总是身处最猛烈的震区。在那儿发生的三次地震摧毁了我的家园和我的生活，将我与我的过去完全分割断绝了。我被狂暴的力量抛到一片真空中，落入我再清楚不过的“不知何去何从”的境地。但是我并无遗憾，因为正是无家可归的人才能获得全新意义上的自由，正是失去一切联系的人才会无所顾忌。由此，我希望自己至少具备能够真实描绘某个时代的首要条件：诚实且不持偏见。
实事求是地说，我已经被迫地脱离了与自己相连的一切根系，以及那片滋养过我的土地。这种情况在历史上也是罕见的。1881年我出生在一个伟大而强势的帝国，即哈布斯堡王朝帝国[1]。但是现在请不要在地图上寻找这个国家，因为它已经被彻底地清除了。我在维也纳长大——一座两千年历史的、古老的、超民族的大都市，而在它沦为德国的一个省城之前，我只能像罪犯似的被迫离开那里。我以我的母语写成的文学作品，在那片土地上被烧成灰烬，可还是在那里，我的作品早已与成千上万的读者结下了不解之缘。可以说我无家可归。无论在哪儿我都是个陌生人，或者至多是个过客罢了。自从欧洲在一场兄弟相残中又一次自取灭亡，我心中的这座家园如今已经消失了。我极不情愿地见证了理性遭遇到最可怕的失败，看到了野蛮篡得了有史以来最狂妄的胜利。历史上从未有任何一代像我们这样，经历了道德从相当的高度跌落至谷底的倒退——我并不是怀着骄傲而是耻辱的心情才这样说的。从我的胡子刚刚长出到它渐渐发白的短暂历史间隔中，半个世纪以来的变化和转变比十代人的经历都要极端。我们每个人都觉得这种情形未免太过分了！我的今天和我的每个昨天，以及我的起起落落都是如此不同，以致有时我觉得自己仿佛不只经历了一种人生，而是截然不同的几种生活。这种感觉常常出现在我不经意间谈到“我的人生”的时候。每到这时我只得自问：“这是哪种人生？是第一次世界大战之前的人生，还是两战之间的人生，抑或是现今的人生？”或者我发现在说“我的家”时，一开始我都不知道自己指的是以前的哪个家，是在巴斯的家、在奥地利萨尔斯堡的家，还是在维也纳我父母的家？或者当我说起“在我们的人民之中”时，我不得不沮丧地承认，我早就不属于祖国人民中的一员了，就像我不是英国人或美国人一样。对于前者，我不再与之保持任何有机的联系，而对于后者，我又未实现完全的联结。我感觉我长大成人的世界和今天的世界，以及介于两者之间的世界，是完全被隔绝的不同的世界。每当与年轻的朋友在谈话中说起第一次世界大战之前的插曲时，从他们诧异的发问中我都会注意到，有多少对我来说是显而易见的、事实性的东西，在他们的眼中已成为历史或者变得难以置信了。然而某种神秘的直觉告诉我他们是对的，因为连接我们的今天、昨天和早前岁月的所有桥梁都被彻底地烧毁了。
[1]哈布斯堡王朝帝国（Habsburg）的王室成员曾是诸多公国的皇帝和公爵，其统治的区域在欧洲历史上最为广大。
;mso-bidi-font-size: 15px;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:黑体;mso-font-kerning:1px;mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA;mso-bidi-font-weight:bold'>和平垂死挣扎
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