本书以柏拉图、康德和马克思为核心，以“自然”“美”“艺术”为关键词，在对西方哲学从古代的“神”“理式”“技艺”到近代的“人”“劳动”“艺术（美的技艺）”的逻辑转换的阐明中，将西方美学和艺术理论的发展尽可能简明地揭示出来。在此基础上，一方面对马克思本人的美学艺术思想进行文本学的综述性研究，另一方面也对马克思的美学艺术思想

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第9辑，除了保留传统栏目“中国古代美学研究”“中国现代美学研究”和“中日美学交流”之外，新增了“中国艺术研究”“海外汉学家美学研究”和“中西美学

本书收录的是译者为自译的十几部日本美学与文论著作所写的译本序跋。各篇均是译者的所思、所感、所见、所言。译者站在中国立场上,从具体的翻译实践入手,与读者分享日本之“文”与日本之“美”,对所译日本文学、日本美学作品提出了独到体会与见解,贯穿着译者关于日本美学、文学与文论的新见解,也体现着翻译文学的理论主张,传达着翻译活动的

《妆容与形象设计》是一本全面讲解妆容与形象设计基础知识的书籍，用理论与实践相结合的方式对妆容形象进行诠释。书中以图文并茂的形式展开，配有教学视频的二维码，便于读者学习。全书包括妆容形象设计概述、妆容形象基础知识、妆容形象设计基本技法、生活妆容形象设计、艺术妆容形象设计、形象设计的类型共六章。每章都配有经典案例解析和相关

范式序出五大结构：大自然自旋生的元构，理式—制式—运式圈进的质构，大自然元道—思与行规约—学术模式—实践方式—存在新则圆长的完构，依生、竞生、共生、整生范式递转的通构与自然化复归的超构，是谓周旋化整生。在范式五构的连生中，经典辩证法的和旋范式、现代整体哲学的完旋范式、新时代整生哲学的超旋范式、横断学科哲学化的通旋范式，

本书主要由个人形象与礼仪两部分组成，为提高人的内在素养。一是个人形象部分，主要从色彩、搭配、男女正装搭配等方面来阐述形象；二是礼仪行为训练，学习基本的礼仪交际技能；三是融入了课程思政的元素，开展“明礼诚信”活动,要求每个学生制订修身计划，发挥礼仪的自律作用，促进内在修养的提高。让学生懂得在交往中人们的服饰在一定程度上反

中国传统的儒家文化、道家文化与禅宗文化都有一种自由精神，这种自由精神带来的**境界符合美学精神的实质，故此中国传统文化是一种具有美学精神的文化。中国传统美学具有三大审美范式：比德、缘情与畅神，这些审美范式使得中国传统美学具有身心、物我的融合特质。在文学创作上则逐渐形成了言志缘情、重气感物、深于取象的传统；在审美价值的虚

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第8辑，集中呈现中国古代美学方面的研究成果，从环境美学的角度重新梳理中国古代审美文化，提出了很多新的观点。本辑依旧保留了特色栏目“中日美学交流”

文化精神是一文化中一切时代、一切思想的总和。本书从文化精神的角度研究中西美学。作者从文化范式入手，在把握中西美学基本精神和对中西美学作宏观整体比较的前提下，切入到中西美学中“和谐”、“悲剧”、“崇高”、“荒诞与逍遥”、“文与形式”、“典型与意境”等基本概念，和“创作理论”、“灵感理论”、“灵感的主体构成”以及“审美具体

《个人整体形象塑造》一书从理论层面介绍个人整体形象塑造的概念、作用和意义以及构成要素；具体分析在个人整体形象塑造中的型、色、款三个方面来了解人体、妆面、发型、饰品、服装等一些特征要素和搭配要点，让大家充分了解一些个人整体形象塑造的基本知识；不同体型的人需要通过修饰比例和对比的方式方法进行调整并给出对应的穿着建议进行修饰