《中国叙事学》将中国的叙事传统放在世界文学的范围内进行考量，而且以此为课程的切入点，再慢慢地引入中国叙事文学的代表性文体明清奇书文体，再对奇书文体的代表著作进行细读分析。对叙事学、比较文学感兴趣，又或者对《金瓶梅》《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作品阐释有疑惑的读者，相信都可以在这本小书中获得智慧的启发，找

“宝宝，吃点青椒吧？”“不要不要，青椒绿绿的，吃下去一定会变成绿脸怪！”“丝瓜怎么样？”“不要不要，丝瓜长长的，吃下去一定会变成长脸怪！”“那你要吃什么呢？”“我要吃肉！我只吃肉！”“肉吃多了你会变成肥肉怪哦！”“才不会呢，多吃肉会变超人！”很快，宝宝胖得连坐都坐不起来了，系鞋带也变得很困难。“糗大了！又裂了一条裤子。

“宝宝，不要趴在桌子上画画。”“哎呀，妈妈，这样我才能看得见啊！”“宝宝，不要跷二郎腿。”“哎呀，妈妈，这样我才能画得更好啊！”“宝宝，不要躺着看书。”“哎呀，妈妈，这样我才能专注的看书啊！”“呜呜呜……救命啊！宝宝每天都弯腰驼背，跷二郎腿，挤压得我们小骨头好难受啊！”“兄弟们，这儿再也待不下去了，我们还是离开吧！”于

本书为茶文化随笔，包含地方名茶、果茶、茶与名著等方面内容。作者在创作中力求高雅、精致、有意趣。对茶文化历史的解读，作者采用通俗的语言和幽默诙谐的手法，让读者寓读于乐。

《翻译与影响：<**>与中国现代文学》是汉学家马立安·高利克多年来研究《**》对中国现代文学影响的论文集。《翻译与影响：<**>与中国现代文学》立足于比较文学，主要就《**》对中国现代文学的影响进行研究。全书共收录23篇文章，其中正文20篇，1篇序言，1篇自序，1篇附录。正文又分为三个部分，分别是《**》与现代中国、《

海南师范大学马克思主义学院暑期社会实践“陆海相依，试飞青琼”支教团队跨越2000多公里，远赴青海省化隆县金源乡下科巴村，开展为期22天的义务支教活动和社会调研。《无法忘却的澄澈：青海科巴支教纪实》主要从志愿者的角度展示海南师范大学青海队在青海支教和调研的成果，由心向科巴、风雨兼程、教学相长、回望此行、调研报告、媒体报道

《文艺学与文化研究工作坊（2015）》是该系列中的第三本，是首都师范大学文艺中学科的2015年度优秀硕士、博士学位论文节选集成。《文艺学与文化研究工作坊（2015）》所遴选文章涉及电影文化、乡村教师肜象、粉丝文化、码克思主义传播、唐诗和明诗、礼乐观念等领域，并从各个不同的视角思考当代中国文化问题，点面结合，中外比较，从

《乐府学》是由广州大学人文学院和国家一级学会“乐府学会”共同主办，是专门收录有关乐府学文章的学术丛刊，乐府学会会刊。学刊每年出版两辑，前八辑在其他出版社出版，从第九辑开始在我社出版，吴相洲主编的《乐府学（第17辑）》为第十七辑。“年会专稿”刊登了开幕词和两位副会长论述较全面的发言稿；“礼乐考察”一文从音乐方面对乐府的仪

《寻找诗意的家园贵州生态文学研究/贵州师范大学社会科学文库》是第一部关于贵州生态文学研究的专著。《寻找诗意的家园贵州生态文学研究/贵州师范大学社会科学文库》分析和评价了贵州生态文学的发展渊源及其主要成就，对生态文学的特征进行了深入论述，对生态文学的思想内涵进行了系统研究。《寻找诗意的家园贵州生态文学研究/贵州师范大学社

本书由两条线索贯穿而成，一条是主人公青年时期苦恋而无果的爱情，另一条是主人公学业与事业上的成长与进步。两条线索交织并进，引领读者从长长的时光隧道中追寻主人公的脚步，看到一个青年人的成长与成熟，以及面对爱情与现实的无奈与妥协，深入品味生活的酸甜苦辣。