《中国社会工作研究》作者系长期从事社会工作教学、研究与实践的学者和专家，他们深入实际，调查并总结社会工作宏观与微观的实践经验，推动中国社会工作本土化进程。论文不仅代表了中国社会工作研究的最高水平，也体现了社会工作教育者、实践者和研究者的现实关怀，而且对于推动中国社会福利事业的发展、促进新时期社会政策与社会治理的理论与实践模式的探索、提高社会工作的专业化水平和效果具有举足轻重的意义。

本书聚焦三个领域：一是儿童社会工作领域，讨论困境儿童社会工作干预研究设计和困境儿童的小组工作干预；二是残疾人社会工作领域，分为探讨了扶贫背景下残障人的社会支持和听障父母健听子女的早期养育方式及其影响；三是矫正和禁毒社会工作领域，在家文化背景下探讨社区矫正社会工作的本土实践模式，在协同实践的前提下探讨社会工作知识的生产。此外书中还探讨了影像发声法如何介入针对青少年抑郁症患者的服务，在结构化视角下分析城市贫困家庭如何脱贫，等等。

本书从三个层次讨论医疗场景中的知识呈现：第一，医护人员掌握的医疗知识和技术，这种知识作为普遍知识的代表，拥有客观性和权威性的特征，并在医疗场景中作为主导知识运用于疾病治疗。第二，具有民族和传统医疗特征的替代医疗知识，这种知识具有一定的地方性特征并逐步和西方医学知识相结合，在疾病治疗中发挥积极作用。第三，病人的疾病体验和依据日常生活经验总结出来的应对自身疾病的知识和治疗方法，这种知识虽然是非专家知识，但是具有很强的现实意义

本书为长芦盐务档案整理研究的阶段性成果，主要介绍了包括张霖家族、査日乾家族、安岐家族、皇商范氏家族、凤台王氏家族、鄞县王氏家族等在内的清代前中期天津大盐商家族史。本书通过对大量档案、谱牒、方志、古籍的深入挖掘和解读，考索了清代前中期天津大盐商家族鲜为人知的史实，梳理了这些家族兴衰的历史，揭示了他们之间以及他们与权贵阶层尤其是皇权之间在经济、政治上千丝万缕的联系，揭示了皇权掌控盐业和盐商的目的、机制、过程和结果。可以说，本书是一部以天津大盐商家族为纲的清代前中期盐业史。

本书为文化理论研究学术论文集，全书收录了跨学科的国际前沿理论，包括哲学、文学、文化、社会学、人类学、媒介研究、全球化研究等领域，以及对当代文学、文化现象和文本进行深度分析和评论的论文，主要特点为介绍最新理论研究成果，辑录系统和有深度的长篇论文。本辑主要收录收录的论文哲理性与思想性较强，理论水平较高，有益于启发学术思考，对相关领域研究者和爱好者有较大的参考价值。本辑主要内容为对话自我理论研究、名家选读、美学与文论研究与著作评述。

该书为学术著作。全书围绕新媒体如何运用框架设置议程，为其心理健康报道赋予一定文化价值和社会意义，并以此调动起与之相关的个体主体性意识和主观能动性，探讨了新媒体的心理健康报道对特定人群的影响。书中认为，新媒体心理健康报道遵循健康传播的“知、信、行”模式，以询唤理论的作用机理为策略，对有心理干预诉求的个体进行主体性建构。建构体现在知识、信念和行为三个层面，即通过镜像复制、主动归顺和关系再生产，对他们的疑病及自诊倾向、自我归类倾向和互动寻求倾向分别进行主体性建构。

本书从市场人员、产品经理、客户经理、设计师、材料员、监理、项目经理、工长、客服等不同角色与用户的真实交互场景出发，找到影响用户体验的关键场景（故事），寻求一线解决方案，并上升至顶层设计的变革和底层逻辑的打通，打造装企突破用户体验和规模效应的策略及进化模型，提炼可执行的落地战法。研究家装企业如何突破用户口碑魔咒，从关键用户场景探寻装企发展的顶层设计与底层逻辑，面向家装全行业征集一线场景内容，找到影响用户体验的关键场景和解决方案。

作为中欧四国走读系列的第二部作品，《似水流年德累斯顿》所对应的是作者在德国艺术之都德累斯顿的走读。如果说《飞越柏林慕尼黑》是一部西方绘画的艺术之旅，那么《似水流年德累斯顿》就是一部欧洲工艺美术的视觉盛宴。本书先是在开头承接前作，用两章的篇幅介绍了位于波茨坦（柏林以南）的无忧宫以及腓特烈大帝的故事，接着笔锋转到德累斯顿，用四个章节的篇幅重点介绍了位于德累斯顿王宫的工艺美术藏品（即绿穹珍宝馆与新绿穹珍宝馆）。作者按照无忧宫各具特色的展厅，挑选不同的工艺品，结合其历史背景与工艺特点进行介绍；对于德累斯

本书主要内容基于原绵阳市城乡规划局（现绵阳市自然资源和规划局）委托的绵 阳城市风貌规划设计策略研究项目的研究成果，分上下两篇，分别从理论和实践案例入 手，分析说明了如何看待城市风貌现状问题，怎样制定合理的规划设计策略以提升城市 形象。这些规划设计策略是在厘清模糊认识的基础上提出，为规划管理部门的专业技术 人员提供了较为清晰的管控思路，有利于与社会各方的沟通与交流。本书可作为城市规划 管理人员的业务参考书和城市规划、建筑设计专业的教学参考书，以及从事相关专业的 工程技术人员的技术指导用书。

全球化不只是经济全球化、金融全球化，而是多维度的、多层次交融的全球化，疾病的全球化、生态的全球化、安全的全球化和文化的全球化等等，也是全球化的重要维度，也是研究全球化的重要视角。反对把全球化只视为经济全球化、金融全球化的单极性和片面性。因此，我们认为在全球化时代，文明的理解与相互借鉴是至关重要的，建立人类命运共同体是至关重要的：它可以化解不同文明的冲突和矛盾，走向相互理解、相互欣赏、相互借鉴、相互发展的健康的、可持续发展之路。它为全球化的未来、人类的未来指明了发展的方向。中国从全球化的参与者，到