蜀石经，又称广政石经、石室十三经等，后蜀广政元年（938年）开刻，至宋徽宗宣和年间刻成，是儒家经典十三经的著名石刻。其拓本弥足珍贵，明代以后逐渐散佚，至清乾隆年间唯《诗》《周礼》《三传》残本流传于各家之手。民国初，刘体乾致力搜集，得《周礼》卷九、卷十、卷十二，《左传》卷十五、卷二十，《公羊》卷二，《穀梁》卷六、卷八、卷

《石鼓文》为我国传世最早的石刻文字，内容系用四言诗形式记述东周秦国君游猎之事，字属大篆范畴。由于镌刻在十个形如鼓形的石上，因名“石鼓文”，也称“猎碣”。唐初发现于陕西天兴(今陕西凤翔)三畤原，千余年来几经迁徙，现藏北京故宫博物院。《石鼓文》原七百余字，因历代捶拓、搬运、风化等原因，现存二百七十余字。《石鼓文》不仅有关史

明代王世贞辑《书苑》《画苑》二书，后明代詹景凤又在此基础上增作《书苑补益》《画苑补益》，四部书合订，通称《王氏书画苑》，该书收录南北朝及唐宋书法绘画理论著作四十四种，并将历代学人涉及书画的文字辑录汇编，上至鸿篇长文，下至片言只语，皆搜罗辑入，堪称为一部中国书画古典理论、鉴赏的集大成之作，是当今中国美术研究与实践的重要文

古琴位列中国古代文人四艺之首，是历史很悠久的拨弦乐器。《五知斋琴谱》是清代以来流传很广的古琴谱。清周鲁封根据徐祺传谱编印于康熙六十年，雍正二年成书。共八卷。所收三十三曲多注明出处，指法细致详尽，在旁注中有作者加工之处及评语。后记也较有特点，从中可了解作者对作品的独到了解。此谱为广陵派重要琴谱。

本书是《戴敦邦画说中国古典小说名著》系列之一，收录以古典名著《金瓶梅》人物与情节为题材的彩色画作二百余幅。为读者展现明代市井生活的丰富画卷，再现书中的精彩情节。《金瓶梅》的故事由《水浒》相关情节而生发演绎，其作为世情小说的经典，又对《红楼梦》等后世作品影响深远。戴敦邦先生所画的水浒人物与红楼人物，均驰名画坛、广受赞誉，

《琴谱正传（套装共6本）》成书于明嘉靖二十六（一五四七）年。初编者为黄献，原收四十二首琴曲，十五年后徐门琴人杨嘉森又增为七十一曲，名为《琴谱正传（套装共6本）》，与《梧冈琴谱》是现存早的徐门琴谱。《琴谱正传（套装共6本）》曲目之下多注有出处。如《樵歌》题下注着：“敏仲作，一名《归樵》。秋山、晓山二十翁屡订本。”《渔歌》

海上遗珍：林风眠1958—1965油画素描作品全集

《时间的浮标——许燎源物感主义作品集》是中国当代艺术流派“物感主义”艺术作品集。书中展示许燎源先生2015至2019年之间创作的物感主义绘画、家具、陶艺、装置、雕塑、综合设计等多个门类艺术作品。许燎源，艺术家、成都许燎源现代设计艺术博物馆馆长、成都大学名誉院长、研究生导师。许燎源先生对雕塑、绘画、书法、陶艺、设计等诸多

“文化大革命”之后，伍霖生从南京师范学院调入江苏省国画院，得以专心从事山水画创作，正值壮年的伍霖生迎来了创作生涯的黄金时期，山水画开始超过为政治服务的叙述，走向追求山水画本体语言的现代开拓之路。他依然承续和发扬傅抱石的绘画思想，在写生中寻求山水画的创新。伍霖生在整理的《傅抱石谈艺录》中将山水画的写生步骤归纳为“游”、“

上海是中国近现代美术的发源地，也是我国近现代报刊出版重镇。开埠以来，在近代化演进的历史过程中，美术作为文化变革的重要内容，呈现一派新的面貌。特别是以海派书画为代表的传统美术，在新的历史环境中，实现了继承与创新相融合的历史转型，成为中国艺术史的重要流派。与此同时期的报刊客观地记录了上海艺坛的变化，保留了许多有关当时海派书