本教材概略地梳理了中国禅宗发展简史，探讨了《坛经》的作者、版本、历史地位等问题，并以现代标点方式对宗宝本《坛经》进行句读分段，加以基本释义，对其中重点专业名相或句子进行注释。作者希望借此对《坛经》进行系统、深入的发掘、剖析，使读者能较全面地了解与学习《坛经》的相关知识，从而掌握中国禅宗与惠能南宗的思想内涵。

太极传说是张三丰所创，本书为古籍整理图书，在古代版本上进行对比校对。清道光二十四年(1844)，李涵虚依据“圆通道人藏本”刊刻了《张三丰先生全集》，“板藏青空洞天”。本次点校整理，以“空青洞天道光刊本”为底本，首次以该本点校。参校青空洞天朱道生刊本《道藏辑要》、上海江左书林石印本(1919年)、上海中原书局石印本(19

《中国古代文学经典书系》是一套编选精当、注释权威、图文并茂、雅俗共赏的古典文学作品丛书。《诗书传情》共分为四册，共分为四册，第一册为《纳兰词》，第二册为《浮生六记》，第三册为《人间词话》，第四册为《悲欣交集》。《纳兰词》收入《虞美人·鹊桥仙》《水调歌头·凤凰台上忆吹箫》等纳兰性德词作100余首，是对他一生情感的真实写照

本书聚焦民国时期汉藏佛教界文化交流活动的历史过往，阐释汉藏佛教界的内在动力与行动思考，感悟汉藏佛教界寻求推进文化交流的不懈与不舍，洞悉汉藏佛教界文化相惜、身份相依的凝视与守望，解读民国时期文化交流政策的适应与困境。

本书第一次将江苏道教文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中，依据历史文献、道教经典、地方志、田野调查所获的资料，以江苏道教文化的历史发展为经，以对江苏道教思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬，通过经纬交织的方式，对江苏道教文化进行了系统梳理和全面研究，通过深入探讨江苏道教文化的演变发展、丰富内涵和时代

《宗镜录》，五代永明寺僧延寿（904-975）集，一百卷，成书背景为“智觉（即延寿）以一代时教流传此土不见大全，而天台、贤首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃为重阁，馆三宗知法比丘更相设难，至波险处，以心宗旨要折中之。因集方等秘经六十部，西天、此土圣贤之语三百家，以佐三宗之义，为一百卷，号《宗镜録》”。 全书总分为三章，卷

本书是一本研究介绍出土文献中所蕴含术数文化的通俗性读物。本书全面介绍了中国古代的龟卜、筮占、梦占、择日、星占等数术文化，有助于读者了解古人不断认知世界、探索世界的过程。全书分为“钻龟焚骨，占卜求吉”“奇偶阴阳，变幻莫测”“奇幻梦境，卜以问之”“阴阳五行杂以八方：秦汉时期的《日书》”“日月星辰风雨雾电：简帛中的星占学”五

宋刻本《毗卢大藏经》是我国佛教文化史上的珍贵遗产，此藏经雕于福州开元寺，也称开元寺本大藏经。此藏经由福州开元寺僧人本明、本悟、行崇等发起募刻，并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐等的赞助；北宋政和二年(1112年)开雕，至南宋绍兴二十一年(1151年)竣工。历经七代住持之不懈努力，终成大业。南宋绍兴二十一年刻竣后，又

《丹亭卢真人广胎息经》(简称《广胎息经》)是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂(暂统称为“傅山本”)，由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”