本书围绕立德树人下青少年网络环境责任心这一研究主题，开发青少年网络环境责任心问卷，分析青少年网络环境责任心的特征，探讨影响青少年网络环境责任心的因素，考察青少年网络环境责任心与效果变量的关系模型。本书研究表明，我国青少年网络环境责任心呈现比较积极明确的发展态势，但同时也存在着发展不平衡的问题。另外，具有网络自我责任心和

本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型；审视美德伦理学运动的核心主张，尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺；进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视，从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。

卡皮巴拉这个神秘又可爱的名字，其实是水豚英文的谐音。卡皮巴拉以其呆萌可爱的外表、随遇而安的性格成了现代年轻人的治愈系宠物。卡皮巴拉的治愈力源于它们与世无争的松弛感，源于它们保持情绪稳定的能力，还源于它们喜欢与人亲近，对人类非常友好。与卡皮巴拉亲密互动，让人们在紧张和压力之余，找到了放松和愉悦的感觉。这本书就是现代人的情

《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本期围绕道义实存论的第一哲学和康德式美德伦理两个主题，深入了解西方哲学中作为生活方式、作

个体方式存在的人，虽然渺小，却神性和神圣，因为人的生命得之于天，受之于地，承之于血脉且最终形之于父母，所以人是天地神人共创的杰作，天赋其尊严存在的权利和能力。书中梳理人的尊严迷失或沦陷的根本之因，乃威权主义和生物强权之恶。探讨人回返尊严存在的正态视野与方式、路径和方法。由此三个方面，构成人的存在的尊严学。

人性的铁律+人性的弱点

机器人能否作出决定、与人类合作、成为人类的朋友、与人类坠入爱河，或者是否有可能伤害人类？本书直面人与机器人交互过程中新出现的伦理问题。从军用机器人到自动驾驶汽车，再到护理机器人，甚至是配备人工智能的性爱机器人：我们应该如何解释这些机器人表面上的能动性？本书认为，我们需要探索人类如何以负责任的方式与机器人进行最佳的协调与

本书主要针对当时占主流地位的感知理论，尤其是笛卡尔和休谟的观点，进行批评和反思。里德认为，人类对外部世界的认知并非通过中介的观念，而是通过感官直接获得的。他立足于对嗅觉、味觉、听觉、触觉和视觉等感官的详细分析，凸显了常识在人类认识中的重要作用。他认为，人类具有一些先天的常识原理，它们是任何知识和推理的根基，否认这些常识

本书是一部全面展现孔子生平与思想的经典之作。本书追溯孔子从鲁国贵族后裔到成为伟大思想家的历程，详细描述了他的教育实践、政治抱负以及哲学贡献。作者通过丰富的史料，揭示了孔子如何在乱世中坚守“仁”与“礼”的信念，创立儒家学说，影响了东亚数千年文化发展。书中还探讨了孔子的个人魅力与智慧，以及他在教育领域的革新，如主张“有教无

《孝经》自古具有“圣言之要”“六经总会”“六艺宗旨”“国学统宗”等称誉，是“十三经”中文字最少的一部，但就其内容的涵盖性和权威性，影响的普遍性和深刻性而言，在历史的长河中，没有哪一部书可与之相比。《孝经》学习应立足本经，参考他书，回顾历史，面向未来，做到古为今用、以古鉴今，坚持有扬弃地继承，最终实现《孝经》孝道思想的创